(MV) 恆星光譜 是 天文學 中根據 光譜 特徵對 恆星 的分類。 通過 稜鏡 或 繞射光柵 將來自恆星的 電磁輻射 分裂成 光譜 。 它通常呈現出的是像 彩虹 般的 連續光譜 ，但會穿插著 譜線 。 每條譜線標示出特定的 化學元素 或分子，譜線的強度指示該元素或分子的豐度。 儘管在某些情況下存在著豐度的差異，但元素光譜線強度的不同，主要是隨著 光球 的溫度而變化。 恆星的 光譜分類 示意簡單的代碼表示，主要是總結 電離 的狀態，客觀地給出測量的光球溫度。 目前，大多數的恆星都使用摩根-肯納分類法（MK）的系統，以字母 O 、 B 、 A 、 F 、 G 、 K 、和 M ，從最熱的（O型）依序排列到最冷的（M型）。
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〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空 依據《俱舍論》第十一卷描述，三界九地依託於虛空，虛空之上有風輪、水輪、金輪。 位於圖畫最下方的幾排條狀圖樣，一條淡淡的粗獷筆觸以示風輪；風輪下面表示虛空；風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦，以示水輪；水輪上有兩排圖案，每排有五個房屋狀圖案，這可能表示金輪。
生肖配對｜屬虎. 屬虎對應的地支為「寅」，根據生肖的相生相剋和三合六合的規則，與屬虎最為相合的生肖包括：豬、馬和狗。其中，豬是屬虎的六合生肖，而馬和狗則是與屬虎互為三合的生肖。這些生肖之間有著特殊的相容性，可能會建立出穩固而和諧的關係。
在 宗喀巴 創 格魯派 ，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，在 西藏 出現了 政教合一 ，由兩位固定的 轉世 法王統治西藏，分別稱作 達賴 與 班禪 。 藏傳佛教的流傳地集中在中國 藏區 、 尼泊爾 、 不丹 、印度的 喜馬偕爾邦 、 拉達克 、 錫金 和 達蘭薩拉 、以及 俄羅斯 的 圖瓦 、 布里亞特 和 卡爾梅克 。 13世紀，開始流傳於 蒙古 和中原地區，至今， 蒙古 、 土 、 裕固 、 普米 等民族，仍多信奉藏傳佛教。 近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。 詞語釋義 [ 編輯]
擺設左高右低 辦公桌的擺設也要掌握「左高右低」，根據風水學原理，龍邊（左邊）為水，水往低處流，所以左邊的擺設要高於右邊，才能得到別人的認同、上司的賞識，工作也能進展順利，不會讓計劃被輕易打亂。 3. 清除小玩偶 喜歡各種小玩偶、小玩具，擺滿整個辦公桌上，有這種喜好的人可要注意，辦公桌上不要有這類人型擺設，該收起來就要收好，也是清除小人的重要一步。 4. 樑柱壓頂壓力大...
【開花不斷的絲河菊】絲河菊長得亂七八糟，都不開花，中間還禿一塊，要怎麼辦？ 只要做到3件事，就可以開花不斷 很喜歡絲河菊這樣開花植物，矮矮的不會長高，不怕曬，想要花多到爆盆，多曬太陽準沒錯。因為長得矮矮的，像是風大、靠海邊的地方也很適合的。
中国古人关注天上的云，主要看三个方面： 第一，看云的外观形态，以及排列特征。 《汉书·天文志》中有这样的描写："陈云如垣…杼云如杼柚（音轴）…杓云如绳…钩云如句曲"。 《吕氏春秋》中，更是尝试根据云的形态对云进行了分类，其中写到："山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波"。 可以说，这是世界上最早提出的云彩分类，而且这些句子还说明了云的形态外观与天气之间有什么样的关系。 第二，中国古人看云中的大气光学现象，并分析其产生原理。 唐代的《礼记注疏》中，曾有这样的句子："若云薄漏日，日照雨滴则虹生"。 这句话说的是，如果云彩很薄，露出太阳，那么太阳光照到雨滴上，会产生彩虹。 到了宋代，北宋政治家、科学家沈括在《梦溪笔谈》中说："虹乃雨中日影也，日照雨则有之"，对彩虹成因的解释更进了一步。
首先，太赫茲能儀被認為能夠促進身體的自然恢復過程。 透過對身體特定部位的太赫茲波照射，這些裝置可以幫助減少肌肉緊張和疲勞，進而提升整體的身體感覺。 此外，有研究表明太赫茲波可能對改善血液循環和減少炎症有正面效果，雖然這方面的科學研究仍在初步階段，但其潛在的健康益處不容忽視。 除此之外，太赫茲能儀在提供一種無藥物、非侵入性的身體調理方式方面也顯示出其獨特優勢。 與傳統的理療方法相比，太赫茲能儀提供了一種更為溫和、安全的替代方案，特別適合尋求自然療法的個人。 當然，太赫茲能儀的使用並不是萬無一失的。 使用這類設備時，消費者應遵循製造商的指南，並在使用過程中保持適當的警覺性。 此外，這些設備不應被視為醫療器械的替代品，如果有特定的健康問題，應該諮詢專業的醫療意見。
